Вавилон добивается научной победы совсем не так, как другие цивилизации. Вместо того, чтобы получать очки науки традиционными способами, Вавилон предпочитает обгонять соперников за счет озарений.

Игра за Вавилон основана на уникальных способностях, позволяющих опередить соперников в научной гонке. Хаммурапи получает на 50% меньше науки за ход, но озарения позволяют открывать технологии полностью, а не частично. Помимо этого, Хаммурапи стремится построить по одному экземпляру всех возможных районов, поскольку его другая уникальная способность позволяет строить первое здание в новом районе бесплатно. Уникальное здание вавилонской цивилизации — палгум — дает дополнительное производство. Умелый правитель воспользуется уникальным юнитом — сабум кибиттум — и пойдет искать чудеса природы, другие цивилизации, племенные поселения и т. п., пользуясь бонусом к обзору и перемещению и попутно исследуя карту и получая озарения. Хаммурапи больше всего подходит игрокам, нацеленным на научную победу.

Память о Вавилоне сохранилась в веках, хотя пик его могущества завершился более трех тысяч лет назад. Название города неизменно ассоциируется с роскошью и могуществом, а имя вавилонского царя Хаммурапи — с суровым, но справедливым правосудием и умелым правлением.

Хаммурапи — шестой царь Вавилона из I Вавилонской (Аморейской) династии. Еще в достаточно юном возрасте он унаследовал своему отцу Син-мубаллиту, заложившему основы сильного Вавилонского царства. Сам Син-мубаллит, впрочем, был не очень умелым полководцем и так и не смог завоевать соседнее царство под названием Ларса. Возможно, именно эта неудача вынудила его передать престол сыну. Такое решение устроило бы всех, а особенно царя Ларсы Рим-Сина I, который не видел большой угрозы в юнце.

Правление Хаммурапи началось с продолжения внутриполитического курса Син-мубаллита и наведения порядка в царстве. Одним из шагов в этом направлении стало написание в 1754 г. до н. э. свода законов, известного как Законы, или Кодекс, Хаммурапи.

Законы Хаммурапи были вырезаны на огромном четырехтонном конусообразном монументе из диорита и основывались на принципе талиона, согласно которому мера наказания должна точно соответствовать причиненному ущербу. За конкретные преступления полагались столь же конкретные наказания, без какой-либо иной интерпретации вины осужденного. Многие наказания были довольно жестоки: такая превентивная мера успешно позволяла снизить уровень преступности. Однако далеко не все судебные процессы того времени отвечали стандартам современного судопроизводства. Например, обвиненную в супружеской неверности женщину могли бросить в воду: если выплывет — значит, измены не было.

Немалое внимание уделялось и самому городу. В правление Хаммурапи вокруг Вавилона появились стены, а в самом городе — ирригационные каналы и акведуки. Также царь занялся постройкой величественных храмов вавилонским богам, что подняло его репутацию в глазах народа. Выполнение гражданского долга теперь было вавилонянам не в тягость, чего Хаммурапи и добивался. И, вопреки ожиданиям Рим-Сина, царь был твердо намерен покорить Южную Месопотамию.

Любой другой не особо дальновидный царь не устоял бы перед соблазном напасть на Ларсу и отомстить за поражение, которое понес его отец. Однако Хаммурапи не стал этого делать. Когда в центральную часть Месопотамии вторглись эламиты (народ, построивший город Аншан), Хаммурапи заключил союз с Ларсой. Совместными усилиями двум государствам удалось быстро победить эламитов, но, когда необходимость в таком союзе отпала, Хаммурапи тут же обратил оружие против бывшего союзника. Он заключил союзы с городами-государствами Ниппур и Лагаш, чтобы захватить города Урук и Исин, принадлежавшие Ларсе. После этого он обратился против своих союзников и завоевал Ниппур и Лагаш. Такое пренебрежение доверием нисколько не мешало Хаммурапи заключать новые альянсы до тех пор, пока покорение Южной Месопотамии не было завершено.

Хаммурапи не собирался останавливаться на одной только Ларсе. Он обратил взгляд на север, где располагалось аморейское государство Мари под руководством царя Зимри-Лима. Марийское царство славилось богатством и, что более важно, контролировало русло реки Евфрат. Вместо того чтобы идти на переговоры, Хаммурапи сровнял царство с землей, заявив таким образом, что условия будет ставить только он. После этого он двинулся дальше на север, покорив Эшнунну, и к 1755 г. до н. э. правил всей Месопотамией.

Несмотря на беспощадные завоевания, Хаммурапи сложно назвать жестоким правителем. Народ прозвал его «бани матим» — строитель, или застройщик, земли. Он искренне заботился о простых людях и не забывал о них даже в походах. Хаммурапи писал чиновникам письма с указаниями о проведении городских работ и украшении Вавилона. Свод законов Хаммурапи был передовым во многом благодаря относительной мягкости: в частности, он устанавливал презумпцию невиновности.

Подобно отцу, Хаммурапи доверил престол своему сыну Самсу-илуне еще до того, как тот достиг необходимого для этого возраста. Так царь обезопасил себя от кризиса престолонаследия в случае смерти от старости или болезней. Однако наследник умершего в 1750 г. до н. э. царя не оправдал возложенных на него надежд. Чуть менее чем через год в Вавилоне начались бедствия, и царство стало терять прежнюю хватку. Неизвестно, что послужило причиной — недостаток харизмы, ума или мудрости, свойственным Хаммурапи, или пренебрежение союзами, — но Вавилонское царство уже не смогло восстановиться в прежних границах и обрести былую мощь.